Gud

Hvis du velger en gud å tilbe, velg en som er kompatibel med verdiene dine. Maya gud G Kinich I virker lett å komme overens med.
Forkynn til koret
Religion
Ikon religion.svg
Kjernen i saken
Snakker om sola
En troshandling
Denne artikkelen handler om den / de fiktive karakterene. Hvis du lette etter RationalWiki maskot og idol , vær snill å se Geit . Hvis du er ordblind, har du kanskje sett etter hund .
Ved første øyekast kan en person som undersøker hele 'Gud' -konseptet for første gang konkludere med at alle disse forskjellige guddommene er rent menneskelige kreasjoner. Det vil si: Gud skapte ikke menneskeheten - menneskeheten skapte guder.
—B.A. Robinson, religioustolerance.org

TIL Gud , gudinne , eller guddom er en ganske kraftig fyr, gal eller skapning det har overnaturlig krefter til å påvirke denne verden. Gudene blir også ofte tilskrevet en viss grad av karakterisering som gir dem motiv til å samhandle med og bry seg om livet til mennesker og naturlig verden . Vanligvis, men ikke alltid, tilber noen, et eller annet sted gudene. De fleste mennesker tror at hver guddom bortsett fra deres egen utvalgte få er en falsk gud eller bare ' mytologi '.


Guder og gudinner er generelt mektigere enn mindre overnaturlig enheter som feer, nisser eller ånder; de kan endre naturlige hendelser og hjelpe eller skade mennesker . Mest religioner tro på en eller mer guddommer med tydelige egenskaper. Vanligvis rangerer polyteistiske religioner gudene sine, noen er dominerende over andre. Noen ganger kan guddommen som startet univers up blir ikke sett på som involvert i menneskelige anliggender, derfor kan mindre guder som gjør ting for mennesker tilbedes mye mer intensivt enn den opprinnelige skaperen.

En guddom er en generell beskrivelse av et guddommelig vesen som en gud eller en gudinne. I noen tilfeller utvikles hele antropomorfe mytologier om guddommene, som i gamle tider gresk religion - gudene har feider, blir født, dør, kjemper og samhandler ofte ganske direkte med dødelige i disse myter . I andre religioner, særlig de eldste, får gudene mer transcendente egenskaper og er ganske enkelt representasjoner av begreper som fruktbarhet eller naturlig krefter.

Da religionen utviklet seg, endret rollen gudene seg og monoteisme utviklet for å erstatte pantheonene fra gamle dager. Den mest tilbedte guden i dag kalles forvirrende 'Gud', og er den monoteistiske gud Kristendommen , Jødedommen , Bahai , islam , og en håndfull andre religioner, levende og utryddet. Gud blir aldri referert til som gudinne av noen av Abrahams trosretninger; selv når det er formløst eller hermafrodittisk, som i Kabbalah. I islam som i kristendom kalles Gud av talerens vanlige ord for Gud (dette vesenet) Gud ' til Arabisk -høyttalere); i jødedommen har Gud mange navn, inkludert (men ikke begrenset til) ' YHWH , '' Jehova '' og ' Den store jeg er . ' De Zoroastrian Gud heter Ahura Mazda. Ikke forveksles med Azor Ahai, aka Stannis Baratheon, den ene sanne kongen.

Noen ganger blir herskere guder mens de lever som med Romersk keiseren og den egyptiske faraoen. Andre ganger blir herskere oppmuntret til å bli guder etter at de dør.


Gudinner var blant gudene som de eldste dyrket polyteistisk religioner, sannsynligvis på grunn av sammenhengen mellom kvinner og fødsel (dvs. 'livsgivere'). De hindu religion er spesielt godt forsynt med gudinner. Gudstjeneste er også et trekk for mange ny hedenske religioner. Det var en gang en utbredt tro blant mange neo-hedninger at enmatriarkalsk, paneuropeisk gudinne- kult eksisterte enten før oppveksten av Kristendommen eller før de indo-europeiske folkenes ankomst, og at kunnskapen om denne religionen systematisk er blitt undertrykt av forskjellige patriarkalsk enheter gjennom historien (spesielt Vatikanet ). En av de viktigste klyvingene (ingen ordspill ment) i nyheidenskheten i dag er overholdelse av denne troen. Bevis til støtte for denne påstanden er omtrent like rik som bevis for eksistensen av gudinnen selv. Av alle hundrevis av religioner er det ingen som tilber en monoteistisk gudinne. Se også Gudinne bevegelse .



En ting som penger eller fritt marked kan bli en metaforisk guddom, se sekulære religioner .


Blant ateister , det er vanlig å forsettlig samle Gud med andre guder til fremheve den identiske absurditeten i deres eksistens .

Innhold

Opprinnelse

Gud var en drøm om god regjering.
—Morpheus,Deus Ex

Siden mennesker først dukket opp, var verden omgitt av uforklarlige fenomener: veksten og settet av sol og måne ; det stadig skiftende været, inkludert årstider, stormer og andre naturkatastrofer; så vel som andre ting. En gang menneskelig intelligens nådde poenget med å kunne forstå tid som å ha en fortid, nåtid og fremtid, skjønte menn at de en dag ville gjøre det de , som var et ganske deprimerende faktum. Ideen om at disse uforklarlige fenomenene ble kontrollert av muligens sympatiske enheter , og at deres psyke ville overleve kroppslig død som en immateriell enhet , var trøstende . De som var i stand til å kjøpe seg inn i denne komforten woo ville være bedre i stand til å fortsette med sine tøffe og korte liv. Utvikling derfor skapte de første gudene. En mulig dato for disse hendelsene kan være de første anatomisk moderne menneskene (~ 150 000 år siden), eller kanskje tiden for Cro-Magnons og atferdsrevolusjonen (~ 40 000 år siden).


Etter hvert som tiden gikk, klimaet endret seg . I løpet av de siste millioner eller to årene har isbreene grepet om Jord fortsatte å endre årtusen til årtusen i dagens istid . Noen ganger vil isen ha det meste av alt Europa i sin grep, andre ganger når ikke engang Skandinavia . For det meste avHomo sapiens 'livet, var Jorden i sin siste isutvidelse, som toppet seg for rundt 18 000 år siden. For rundt 12 000 år siden begynte isen å trekke seg for siste gang. Dette førte til en endring i klimaet som ennå ikke ble sett av menn. Maten var knapp som megafauna (gigant pattedyr , som mammuter, sabeltannede katter osv.) begynte å dø ut. For å unngå å sulte til døden, noen av innbyggerne i Nær Øst begynte å vokse fiken og vill bygg å spise. De bygde enkle kornkasser slik at maten ikke skulle ødelegges. Holocene og landbruksalderen hadde begynt.

Men for å opprettholde en stamme under jordbruk, ville det være nødvendig å ha en slags Myndighetene så folket ødela ikke seg selv på grunn av krangel. Noen mennesker var i stand til å innse det noen blir lettere ledet enn andre. Det ble opprettet en autoritetsposisjon, ettersom noen menn hevdet å være i kontakt med gudene som allerede var tenkt på. Stammer ville være samlet under disse teologisk slips. Organisert religion hadde dannet seg tidlig teokrati , eksisterer i det som nå er Tyrkia for rundt 12 000 år siden. Organisert religion ble brukt for å få idiotiske til å handle noe fornuftig (f.eks. Diettlovene i 3. Mosebok). Religioner vil tillate at mennesker blir tvunget med trussel om overnaturlig avstraffelse .

Selvfølgelig har verden endret seg siden Neolitisk revolusjon . I 1620, Francis bacon skapte det moderne vitenskapelig metode og menneskeheten begynte å faktisk moden . Først ga teologiske bånd vei for nasjonalistisk de: folk følte seg mer stolte av sin nasjon enn religion. På mange måter ble religionen foreldet som vitenskap tvang Gud til å stadig krympe hull som ennå ikke er forklart . (Selv om noen hull kan umulig fylles , så Gud vil alltid ha enlittgap å gjemme seg i.)

Guds begreper

Etter hvert som panteoner av flere guder falt i unåde i verdensreligionene, begynte begrepet en mer allmektig og overordnet gud å bli utviklet. Selv om navnet antyder en altfor kristen skjevhet, blir ideen ofte fanget av navnet Gud, preget av en stor bokstav G. Dette ville være en transcendent kraft som var ansvarlig for å skape verden, og ble velsignet med makter som f.eks. allmakt og allvitenskap , og kvaliteter som overveldende godhet . Ideen ble beskrevet i Science of Discworld av Ponder Stibbons som 'en gudinnebygdtil selve universet ', for å skille det fra de vanlige gudene til Discworld som bare var tegn i universet som kontrollerte det. Så ideen om Gud er langt vanskeligere å beskrive enn de antropomorfe tegnene i eldre religioner, og mange synspunkter på hva denne kraften faktiskerhar blitt fremmet.


Gud ser bemerkelsesverdig ut som en eldre italiensk mann fra renessansen. Ganske muligens fordi dette ble malt av en.
  • Monoteister ( Abrahams religioner , med mulige unntak av trinitarisk Kristendommen og selvfølgelig, Mormonisme ) mener at det er en enhet som er det øverste vesen, ansvarlig for skapelsen av universet. Denne guden pleier vanligvis skapelsen av den, overvåker prosedyrene og griper inn fra tid til annen i menneskehetens anliggender. Påstander om en slik gud kan gå ut på det dramatiske: allvitende , allmektig og allestedsnærværende. Gitt hvordan de fleste religioner skildrer Gud , kan slike påstander være hyperbole arvet fra mindre opplyste tider. Tilhengere av religionen som ønsker å ære sin gud, krediterer ham høyeste makter, uten å vurdere om slike krefter kan være selvmotsigende.
    • De hellig treenighet doktrinen om katolsk kristendom blir sett på som polyteistisk av Jødedommen og islam , så vel som mange splinter av selve kristendommen, som Oneness Pentecostalism, Marcionisme og unitarisme. De fleste kristne er uenige uenige og går så langt som å hevde (som de østlige ortodokse kirkene gjør) at det ikke er detantattå gi mening fordi vi ikke med våre begrensede vilkår kan forklare det uforklarlige; derav hvorfor alle metaforer for treenigheten er helt klart feil, brytes ned på et tidspunkt.
  • Polyteister (noen grener av hinduismen, Maya og Aztec mytologi, gammel gresk-romersk mytologi og mange andre) mener at det er flere guddommelige enheter, som vanligvis er ansvarlige for forskjellige aspekter av menneskeliv og den naturlige eller overnaturlige verden. Det er stort sett to slags polyteisme:
    • Hard polyteismemener at alle gudene er forskjellige og adskilte. Mange gamle hedenske religioner og noen neopagan religioner, som f.eks Asatru , faller inn i denne kategorien.
    • Myk polyteismehevder at mens det er mange guder, er de alle manifestasjoner av en enkelt gud (omtrent som de forskjellige versjonene av James Bond og Doctor Who spilt av forskjellige skuespillere). Moderne Hinduisme faller inn i denne kategorien.

      Ren polyteisme innebærer at disse enhetene tilbedes mer eller mindre likt, i henhold til behovene til den enkelte tilbeder, men det finnes flere andre undertyper:
    • Henoteister anerkjenner, i likhet med rene polyteister, et gudepanteon, men tilber bare en av disse om gangen. Den israelske religionen var opprinnelig henoteistisk; Yahweh var israelittenes gud, men ikke den eneste gud som fantes, slik det fremgår av ordlyden til Første bud .
    • Monolatrister mener at mens det eksisterer flere guder med lignende kraft, er bare en av disse verdig tilbedelse (en annen posisjon som er bevist i Det gamle testamentet, hvor Jahve beordrer ødeleggelse av helligdommer til andre guder).
    • Dualister (ikke å forveksle med Kartesiske dualister ) er midt mellom monoteister og polyteister, og ser naturen som styrt av motsatte krefter i en konstant konflikt. De to kreftene kan sees på som motsatte, men komplementære (tenk på Yin og Yang og Taoismen , eller skaper / ødeleggeraspekter av den hinduistiske triaden), eller definert som godt og ondt som kjemper for dominans, og sistnevnte syn blir ofte beskrevet som Manikanske etter en utdød Gnostiker religion (slike synspunkter finnes også i Zoroastrianisme , noen aspekter av norrøn mytologi, og paradoksalt nok blant mange kristne fundamentalister (se åndelig krigføring )).
  • Panteister og animister tror at Gud er natur og natur er Gud. Panteisme er en slags teologisert forfader til vitalisme , men blir omfavnet av mange neopagans så vel som innfødte religioner over hele verden. gresk mytologi , skjønt polyteist, inkluderte hint om panteisme i nymfer, naiader og andre forskjellige naturånder.
  • Panenteister (de fleste andre grener av hinduismen) tror at Gud eksisterer inne i alt, men er samtidig overskridende av alt. Gud blir sett på som en evig gnist av alle ting, Prime Mover, den første vinden fra noen indianer religioner, kraften osv. Gud er ikke skaperen, for alle ting er en del av Gud (gud), de manifeste, fysiske delene av Gud.
  • Deists (mange former for buddhisme og noen grener av hinduismen) tror at Gud / guder / guddommer eksisterer, men er / er irrelevante for universets virkemåte, sitter bak kulissene, men sjelden om noen gang samhandler med den materielle verden. Spesielt buddhister gjør detikketro på et høyeste, allvitende, fullstendig vesen, men tro på Karma, himmel og helvete (begge utelukkende basert på karma, ikke troen på buddhismen), og 'engler' (guddommer som mennesker blir etter at de har gjort nok fortjeneste i livet). Det er en vanlig misforståelse å tro at dette betyr at Gud like godt ikke kan eksistere - noen deister, som f.eks Thomas Paine , trodde på udødeligheten av sjel i en tilstand utenfor universet. Mange av folket under opplysningstiden, spesielt amerikanske revolusjonære som Benjamin Franklin og Thomas Jefferson , var deister.
  • Malteister (fra 'mal' som betyr dårlig, eller sykdom, og teisme, fra ... vel, teisme ) er ideen om atGuder bare ute etter å hente oss og at han eller hun eller det er ondsinnet, som et barn som fortsetter å fjerne bassengstigeneThe Sims. En malteist er derfor noen som tror at en gud eller guder eksisterer, og at de er onde, ondsinnede, inkompetente eller på annen måte forårsaker lidelse for menneskeheten. I hovedsak er malteisme ideen om at Gud eksisterer og ikke er verdig tilbedelse.
  • Agnostikere vil hevde at det er umulig å avgjøre om Gud eksisterer eller ikke, og at argumenter om Guds eksistens eller ikke-eksistens er kontraproduktive. Andre agnostikere hevder at ettersom det er veldig vanskelig å bevise at det er negativt, og dermed absolutt motbeviser at Gud (eller Gud) eksisterer, så er den mest logiske vitenskapelige holdningen til ekstrem skepsis. Denne stillingen er atskilt fra ateisme, men følger vanligvis med den.
    • Fideister (et begrep skapt av Martin Gardner , en av de få fremtredende teisteskeptikerne) er i det vesentlige agnostikere som har valgt å tro på en gud til tross for en anerkjent mangel på bevis.
  • Ateister ikke tro på guddommer. Det er mange typer ateisme, diskutert andre steder, men generelt kan ateister klassifiseres sompragmatisk(eller'svak'), der de lever livet som om ingen guder eksisterer, ellerteoretisk(eller'sterk') der de gir en eksplisitt uttalelse om manglende tro på guder. Det antas generelt at 'sterke' ateister er ganske uvanlige, selv om de fleste som argumenterer for Guds eksistens, tror at de er normen. Ajivika og Charvaka grenene av hinduismen har også de samme synspunktene.

Eksistens

Hvis du gjør ting riktig, vil ikke folk være sikre på at du har gjort noe i det hele tatt.
-Gud, Futurama

Finnes guder? Vi kan aldrivirkeligvet, men så igjen, vi kan ikkevirkeligvet noe om den fysiske verden i det hele tatt. Vi er imidlertid ganske positive til at ingen gud noensinne har kommet ut av skyene og sagt: 'Hei, jeg er her oppe!', Og det er ingen annen god grunn til å anta at det kan være en gud. likevel nedenfor er forsøk på å trekke slike grunner ut av kosmisk rumpe .

Til

Vår Gud er en fantastisk Gud

Gjennom historie , det er foreslått forskjellige argumenter som angivelig beviser Guds eksistens. Dessverre for deres talsmenn har ikke noen av disse argumentene ennå lykkes.

Det er også spørsmålet om naturen til guden hvis eksistens blir diskutert, et spørsmål i hjertet av teologi . Muslimer ser Allah som mektig, fjern og ufattelig av mennesker. Jødene hevder at Yahweh er fokusert på etterkommerne til Jakob. Kristne hevder at Gud er forent med menneskeheten i kjøttet i Jesus person. Panteister sier at Gud er hele universet. Deister sier at Gud skapte universet i begynnelsen, men nå ikke har noe å gjøre med det. Mormoner si at Gud og mennesket er de samme artene på forskjellige nivåer av fremgang, og Gud var en gang et menneske, og mennesket vil en dag være Gud. Andre sier at Gud ikke skapte universet (men skapte liv), men får likevel æren for det uansett.

Imot

WolframAlpha tar.

Konseptet med Gud for klassisk teisme, med det Anselm beskrev som 'fullkommenheter', kan føre til logiske umuligheter. Det er mye debatt, for å si det lett, om dette emnet - en av de vanligste påstandene er at ondskapens problem gjør Guds eksistens med ovennevnte attributter umulig.

For noen troende er det imidlertid versjoner av Gud som synes å være i det minste logisk mulig, og som det er umulig å bevise at noe ikke eksisterer , selv den mest forharde skeptikeren må innrømme at det er en liten mulighet at et slikt vesen (eller for den saks skyld feer) tenkelig kunne eksistere i en eller annen form.

Dessverre for mange av disse versjonene av Gud, kan det likevel vises at ideen om en skaper av universet med i det minste menneskelig nivå bevissthet er så vilkårlig at det på forhånd er sannsynligheten for eksistens, det er sannsynligheten for dets eksistens før noen bevis blir tatt i betraktning, er lavere enn for et univers som skaper platypus. Intuitivt kan dette forstås gjennom Occams barberhøvel , ettersom man legger til grunn færre antagelser som hevder at skaperen av universet er en platypus enn at han (eller hun - ingen sexisme !) er noe mer komplekst enn en platypus. Kombiner dette med det faktum at det ikke er så mye bevis for en (super) menneskelig skaper, og ideen om at en slik skaper eksisterer raskt henviser seg til samme kategori som ideer om eksistensen av slike enheter som julenissen, feer , enhjørninger og andre.

For å oppsummere, så mye som det er umulig å motbevise Gud fullstendig, synes logikk og bevis å diktere hennes eksistens er usannsynlig, og det kan hevdes at eksistensen av den tradisjonelle versjonen av Gud fører til logiske motsetninger.

For de som tror at de 'vitenskapelig' kan bevise eksistensen av Gud (som den 'smarteste mannen i verden', Chris Langan | ), kan de ta saken til høyesterett i landet; hvorpå den motsatte siden bare ba om å stevne Gud eller utstede en skrift fra habeas corpus. Det burde gjøre det.

I mellomtiden har Gud vanligvis nektet å delta i denne diskusjonen. Dette er uheldig, da det er sikkert at hun vil ha mange fascinerende innsikter å tilføye. Hun er imidlertid bare for opptatt. (Når alt kommer til alt, siden hun er gud, har hun andre sivilisasjoner og til og med fremmede løp å ta seg av. Du ville ikke forvente henne ikke å være opptatt! Spesielt hvis de er like rotete som denne arten.)

Generelt ser det ut til å være lite fornuftig å diskutere eksistensen av en bestemt gud på alvor, ettersom de mange historiene om gudene har en tendens til å være gjensidig utelukkende.

Eksempler

Sitater

Noen mennesker liker å snakke om gud (er).

Fysiker (er) på gud (er)

Gud er subtil, men han er ikke ondsinnet.
- Albert Einstein
Det var selvfølgelig en løgn det du leste om min religiøse overbevisning, en løgn som gjentas systematisk. Jeg tror ikke på en personlig Gud, og jeg har aldri benektet dette, men har uttrykt det tydelig.
-Albert Einstein
Ordet gud er for meg ikke annet enn uttrykk og produkt av menneskelige svakheter, Bibelen en samling av hederlige, men likevel primitive sagn som likevel er ganske barnslige. Ingen tolkning uansett hvor subtil kan (for meg) endre dette.
-Albert Einstein
Jeg tror på Spinozas Gud, som åpenbarer seg i den ordnede harmonien med det som eksisterer, ikke på en Gud som er opptatt av menneskets skjebner og handlinger.
-Albert Einstein
Jeg er ikke ateist. Jeg vet ikke om jeg kan definere meg selv som en panteist. Problemet som er involvert er for stort for våre begrensede sinn. Kan jeg ikke svare med en lignelse? Det menneskelige sinnet, uansett hvor høyt trent, kan ikke forstå universet. Vi er i posisjonen til et lite barn, og går inn i et stort bibliotek med vegger dekket til taket med bøker i mange forskjellige tunger. Barnet vet at noen må ha skrevet de bøkene. Den vet ikke hvem eller hvordan. Det forstår ikke språk der de er skrevet. Barnet bemerker en bestemt plan i arrangementet av bøkene, en mystisk orden, som den ikke forstår, men bare svakt mistenker. Det ser ut til å være holdningen til menneskesinnet, til og med den største og mest kultiverte, til Gud. Vi ser et univers som er fantastisk ordnet og adlyder visse lover, men vi forstår lovene bare svakt. Våre begrensede sinn kan ikke forstå den mystiske kraften som svinger konstellasjonene. Jeg er fascinert av Spinozas panteisme. Jeg beundrer enda mer hans bidrag til moderne tanke. Spinoza er den største av moderne filosofer, fordi han er den første filosofen som behandler sjelen og kroppen som en, ikke som to separate ting.
-Albert Einstein
Vitenskapelig forskning kan redusere overtro ved å oppmuntre folk til å tenke og se ting i forhold til årsak og virkning. Visst er det at en overbevisning, i likhet med religiøs følelse, av verdens rasjonalitet og forståelighet ligger bak alt vitenskapelig arbeid av en høyere orden ... Denne faste troen, en tro bundet av en dyp følelse, i et overlegen sinn som åpenbarer seg i opplevelsesverdenen, representerer min oppfatning av Gud. I vanlig språkbruk kan dette beskrives som 'panteistisk' (Spinoza).
-Albert Einstein
Gud spiller ikke terninger med universet.
-Albert Einstein
Einstein, slutte å fortelle Gud hva han skal gjøre.
-Niels Bohr
Mens både religion og naturvitenskap krever tro på Gud for sine aktiviteter, er han førstegangs utgangspunkt for den førstnevnte, for sistnevnte målet for enhver tankeprosess. For førstnevnte er han grunnlaget, for sistnevnte er kronen for bygningen til ethvert generalisert verdensbilde.
—Max Planck
Jeg tror ikke at fysikk forteller oss hvordan vi skal oppføre oss mot naboen.
- Stephen Hawking
Det finnes ingen Gud.
—Stephen Hawking

Gud (er) på fysiker (er)

Det er ingen Stephen Hawking.
-Gud
Niels, slutt å fortelle mannen min AE hva jeg skal gjøre.
-Gud

Filosof (er) på Gud (er)

Er de fromme elsket av gudene fordi de er fromme, eller er de fromme fordi de er elsket av gudene?
—Platons Sokrates, Euthyphro-dilemma
Hvis Gud ikke eksisterte, måtte han bli oppfunnet.Hvis Gud ikke eksisterte, ville det være nødvendig å oppfinne ham.
—Voltaire
Hvis Gud virkelig eksisterte, ville det være nødvendig å avskaffe ham.
—Mikhail Bakunin
Gud er død og mennesket har drept ham.
-Friedrich Nietzsche

Gud (e) på filosof (er)

Nietzsche er død.
-Gud

Nietzsche (s) på Gud (er)

Noen blir født posthumt.
—Nietzsche

Gud på kino

George Burns spilte Gud iÅ gud!filmer, basert på romanen av Avery Corman. I tredje del,Å gud! Du djevelen, Burns spilte de doble rollene til Gud og Satan .

'Det høyeste vesen' iTime Banditsspilles av Sir Ralph Richardson.

Nå spilles han vanligvis av Morgan Freeman (eller, ved en beklagelig imponerende ikonoklastisk anledning, Alanis Morissette).

Gud er den eneste gjentatte karakteren som har dukket opp i alle unntatt en av ' Monty python film (Unntaket erLivet til Brian, og hans sønn var i den).

Andre mennesker snakker om Gud

Det gamle testamentes Gud er uten tvil den mest ubehagelige karakteren i all fiksjon: sjalu og stolt av den; en smålig, urettferdig, utilgivende kontrollfreak; en hevngjerrig, blodtørstig etnisk rensemiddel; en kvinnesvikt, homofob, rasist, spedbarnsdrepende, folkemord , filicidal, pestilential, megalomaniacal, sadomasochistic, lunefullt ondskapsfull mobber.
- Richard Dawkins ; The God Delusion
Religion har faktisk overbevist folk om at det bor en usynlig mann på himmelen som ser på alt du gjør, hvert minutt hver dag. Og den usynlige mannen har en spesiell liste over ti ting han ikke vil at du skal gjøre. Og hvis du gjør noe av disse ti tingene, har han et spesielt sted, fullt av ild og røyk og brenning og tortur og kval, der han vil sende deg til å leve og lide og brenne og kvele og skrike og gråte for alltid og til tidens slutt! Men han elsker deg. Han elsker deg, og han trenger penger!
- George Carlin
Jeg ga dem et skript, og de avslått det. Det var for kontroversielt. Det snakket om begreper som: 'Hvem er Gud?' Bedriften møter Gud i verdensrommet; Gud er en livsform, og jeg ønsket å foreslå at det på en gang i den menneskelige begynnelsen kunne ha vært en fremmed enhet som det tidlige mennesket trodde var Gud, og holdt disse legendene. Men jeg ønsket også å foreslå at det kan ha vært like mye Djevelen som det var Gud. Når alt kommer til alt, hva slags gud ville kaste mennesker ut av paradiset for å spise frukten av kunnskapens tre. En av vulkanene ombord, på en veldig logisk måte, sier: 'Hvis dette er din Gud, er han ikke veldig imponerende. Han har så mange psykologiske problemer; han er så usikker. Han krever tilbedelse hver sjuende dag. Han går ut og skaper feil mennesker og klandrer dem for sine egne feil. Han er en ganske dårlig unnskyldning for et høyeste vesen.
- Gene Roddenberry, Star Trek, The God Thing
Øl er et bevis på at Gud elsker oss og ønsker at vi skal være lykkelige.
- ikke Benjamin Franklin
Gud spiller ikke terninger med universet; Han spiller et ineffektivt spill av egen utforming, som kan sammenlignes, fra perspektivet til noen av de andre spillerne (dvs. alle) til å være involvert i en uklar og kompleks versjon av poker i et mørkt rom, med tomt kort, for uendelig innsats, med en forhandler som ikke vil fortelle deg reglene, og hvemsmiler hele tiden.
- Neil Gaiman og Terry Pratchett , Gode ​​varsler

Hvorfor skriver noen mennesker Gud eller Gud?

Jødedommen mener at hans navn ikke skal slettes eller ødelegges som et tegn på respekt for Gud. Det er ikke noe forbud mot å skrive Guds navn (eller navn), men ortodokse Jøder (og noen kristne) unngår tilfeldig å skrive navnet hans slik at de reduserer risikoen for utlegging eller sletting. Denne skikken ville ha begynt i Hebraisk - som uansett manglet indikasjoner på vokaler i det skriftlige manuset før det 7. århundre e.Kr. - men noen overfører det til engelsk og andre språk. Denne praksisen hindret Gud i å bestille visittkort og reklame rom / lufttid, og dermed begrense jødedommen til å være en stamme religion fokusert på en relativt liten etnisk gruppe.

Praksisen med å ikke skrive ned Guds navn, enten av frykt for dets utlegging eller av samme grunn som du ikke sier 'Beetlejuice' høyt, har eksistert siden tiden for første store oversettelse av Det gamle testamente . Det har gått over i King James versjon , og alle andre engelske oversettelser av Det gamle testamentet som gjengir hebraisk YHWH som 'Herren'.

Som med de fleste upraktiske religiøse skikker, vil noen smart-ass alltid finne en løsning som respekterer lovens bokstav, om ikke ånden. Dette gjøres ved å skrive 'G-d' eller 'Gd' i stedet for Gud . Den allvitende skaperen av universet har ennå ikke sett gjennom dette lure trikset, slik at teologer trygt kan bruke et svart tavle eller Etch A Sketch® uten å risikere ineffektiv og forbløffende hevn av ham hvis navn ikke skal skrives på noen måte som gir mening. Det latterlige er at 'Gud' ikke engang er hans navn; det er en tittel eller posisjon, så analogt bør folk også skrive 'L-rd' eller Lrd '.

Ordet 'Gud' kan også utelates eller utslettes i sammenhenger der det vil bli oppfattet som blasfemisk eller upassende, sammen med andre oppfattede uanstendigheter. Dette var vanlig i publisering i den kristne verden i løpet av 1700- og 1800-tallet, og forklarer hvorfor det ikke er uvanlig i romaner fra disse epoker å finne tegn som bruker setninger som 'av G___' eller 'd___ it'. Denne praksisen fortsetter i bruk av 'f ** k' og lignende typografi i tabloider og andre sammenhenger der det er nyttig å gjenta et banneord mens du later som om du ikke har gjort det.

Lording det og roser det

Ideen om en 'Lord' gir mye mening i forholdene til middelalderens føydale eller halvfeudale samfunn - som i kristendommens gullalder - der hver anstendig person hadde en herre til å tjene lojalt - en skytshelgen og en overordnet med stor makt og betydning som likevel hadde interesse av å ivareta den relative velvære for sitt kollektiv av menneskelige økonomiske eiendeler. Det gir en god del mindre mening i det utartede Vesten fra det 21. århundre , hvor likeverdige borgere har blitt smittet av mind-virus av å se seg selv semi- solipsistisk som individer og sjelden til og med tenker på baroner og hertuger og diverse adel og deres sosiale rang i et guddommelig ordinert hierarki .