Jesus

' Min far lærte meg det livet er en popularitetskonkurranse - elsk meg eller brenn, kiddo! '
Kristus døde for
våre artikler om

Kristendommen
Ikon christianity.svg
Schismatikk
Djevelen er i detaljene
Perleportene
  • Kristendomsportal
Ikke forveksles med den fiktive heltenfiguren, Ja eller s .
Til Gud så elsket verden, at han ga sin enbårne Sønn, så den som tror på ham, vil tro på noe.
- Hitchens 3:16

Jesus (Jødisk-arameisk:Yeshu (a) bar Yehosef, Gresk,rom.:Iesous uiou tou Ioseph- Jesus sønn av Josef, arabisk:ʿĪsā ibn Maryām- Jesus sønn av Maria), ellers kjent som Jesus Kristus ('Jesus den salvede'), er den sentrale figuren i Kristendommen (i tilfelle navnet ikke ga det bort), og også en profet i islam , mens 'Patron Saint of All Things Republican' faktisk ' var ' til sosialist Eller fra Midtøsten. 'Jezus' blir konge av Polen .


På Christian teologi , Jesus er sønn av Gud , født til jomfru Maria (bare ta ordet hennes for det). Hans funksjon i den guddommelige planen var syndebukk , den menneskelig offer som angivelig sonet for det samme menneskets fall hvilken faren hans hadde planlagt hele tiden . Når det nødvendige trinnet i ordningen var fullført, ble Jesus originalen zombie (eller i det minste lich) i prosessen , hvorpå han trylte frem en zombiehær ( Matteus 27:52 ). De Koranen ser på Jesus som en Muslimsk , den profeterte Messias, og forgjengeren til Muhammad . Åh, og hør - ikke nevne krigen ! (Vi nevnte det en gang, men vi tror vi slapp unna med det ...)

Innhold

Jesu liv

Fødsel

Se hovedartiklene om dette emnet: Jomfru fødsel og Fødselsdag

De bibel gir to forskjellige linjer for Jesus ('the begats), begge en forsøk på å oppfylle de profeti at Messias ville være av Kong David sin avstamning. Den første avstamningen hevder at han var den direkte mannlige etterkommeren av David gjennom Joseph , som var fornuftig gitt Paulus uttalelse i Romerne 1: 1-3 at Jesus kom 'av Davids ætt, etter kjøttet' (troen på den tiden var at kvinner var jorden menn plantet sitt frø i, så her sier Paulus uttrykkelig at Jesu tilknytning til David er gjennomhannlinje: dvs. gjennom Joseph) og i Galaterne 4: 4 uttalte 'Gud sendte sin sønn, født av en kvinne' ved å bruke ordetnettstedet(kvinne) i stedet forparthenos(jomfru). Den andre beretningen sporer slekten etter Marias far, og sporer faktisk Jesus til 'Adam og Eva' ( Lukas 3: 1 ). Imidlertid ble ikke slekt overført gjennom kvinner den gang, så dobbelt mislykkes.


Imidlertid på grunn av skriftsteder i Matteus og de i Lukas (som kan ha blitt lagt til senere) som dominerer den tidlige kristne mytologi , Sies Jesus, i motsetning til de eksplisitte bibelske tekstene, å ha blitt født til en jomfru mor, impregnert av hellige Ånd uten noe av det ekkel kjønn ting som må være involvert, som er den såkalte jomfrufødsel eller jomfru unnfangelse holdt av de fleste kristne religiøse grupper i Evangelier av Matteus og Luke (skrevet mange tiår etter at han påstås korsfestelse ), Jesus ble født i Betlehem (Judea) til Maria, som på den tiden var jomfru; graviditeten ble initiert av Den hellige ånd. Lukasevangeliet forteller at Engel Gabriel besøkte Maria for å kunngjøre for henne at hun var valgt til å føde Guds Sønn ( Lukas 1:26 –38). Mer sannsynlig kunne faren ha vært Joseph. Alternativt ifølge noen dårlig støttede kontoer fra det 2. århundre DETTE faren hans kan ha vært en fordervet, sløv romersk soldat kalt Panter , eller faren hans kan ha vært en annen menneskelig mann som klarte å finne lykkelig tid med Mary. Hvis ikke Josef var hans virkelige far, ville ikke Jesus være fra Davids ætt, og dermed diskvalifisert til å være Messias; han ville bare være en 'kristus' for den kristne religionen.

Historien forteller at Caesar Augustus bestilte en undersøkelse (for skatt ) av Romerriket tvinger Maria og Josef til å gå hjem til Josefs forfedre - til kong David, selv om det ikke er noen oversikt over at en slik undersøkelse finner sted. Historien om Mary og Josephs reise til Betlehem for å delta i en undersøkelse er nesten helt sikkert fiktiv. Mary og Joseph slipper å delta i en undersøkelse av det romerske imperiet, ettersom de bodde i et klientrike og ikke i en provins, og en folketelling som ba folk om å reise fra det de bor til hjembyen, ville i virkeligheten være verdiløs for beskatningsformål . Årsaken til denne spesielle fabrikasjonen er at Hebraisk profetien forutsa at Messias skulle bli født i Betlehem.

I følge barnes julesanger verden over, for Jesu fødsel, ble de tvunget til å bruke en krybbe til en barneseng fordi byens gjestgiveri var fullt. I følge Lukas 2: 8-20 , spredte en engel ordet om Jesu fødsel til flere hyrder som kom for å besøke den nyfødte. Matthew, derimot, forteller om Magi , som brakte mange gaver til spedbarnet Jesus (blant dem var gull , røkelse og myrra etter å ha fulgt en stjerne som de mente var en indikasjon på at en konge av Jøder hadde blitt født).



Jesus ble sannsynligvis født i byen Nasaret , i Galilea. Dette er imidlertid omstridt av påstander om at det ikke fantes noe oppgjør på det stedet den gangen, og noen hevder at tittelen 'nasarener' er en feiloversettelse av nazaritten (som betyr en jødisk hellig mann som ofrer et lam og ikke klipper håret ). Jesu tidlige hjem oppgis å ha vært Nasaret, og bortsett fra en flukt til Egypt i tidlig barndom, for å unngå Herodes massakre på de andre mannlige spedbarnene (en annen hendelse som historien ikke registrerer), foregår alle andre hendelser i evangeliene i eldgamle Israel . Luke's Finding in the Temple ( Lukas 2: 41-52 , hvor Jesus imponerte prester ved å tale i skriftene med dem (og disses hans slektninger som venter på ham utenfor), er den eneste detaljerte hendelsen mellom Jesu barndom og voksenliv nevnt i noen av de kanoniske evangeliene.


Departement

Evangeliet om merke begynner med dåp av Jesus av Johannes døperen, som ser ut til å være begynnelsen på Jesu offentlige tjeneste. Jesus kom til elven Jordan, der Johannes var forkynnelse og døping folk i mengden. Etter at Johannes hadde døpt Jesus og Jesus reiste seg opp av vannet, sier Markus at Jesus så himmelen revet fra hverandre og Den hellige ånd stige ned som en hvor er det på ham. Og en stemme kom fra himmelen: 'Du er min sønn, den elskede; med deg er jeg godt fornøyd '' ([[RationalWiki: Annotated Bible / Mark # Mark 1:10} | Mark 1:10} -11]]. Lukas legger til det kronologiske ankeret som døperen Johannes begynte å forkynne i det femtende året av berøvet , omtrent i 28 CE ( Lukas 3: 1 ) og at Jesus var tretti år gammel da han ble døpt ( Lukas 3:23 ).

Etter denne dåpen, ifølge Matteus, førte Gud Jesus ut i ørkenen der han faste i førti dager og netter. I løpet av denne perioden, Satan dukket opp for Jesus og prøvde tre ganger å friste Jesus til å demonstrere sin overnaturlig krefter som et bevis på hans guddommelige status; Jesus nektet hver fristelse med et skriftsted sitat fra 5. Mosebok .


'Å ja? Vel endringdette!'
Jesus med pengevekslerne i templet. Den morsomme hatten på hodet er veien Middelalderen kunstnere tegnet en glorie.

Jesus begynte da å forkynne. Evangeliet om John beskriver tre forskjellige påskehøytider som Jesus deltok på, og antyder dermed at hans tjeneste varte i tre år.

Den største delen av dette var rettet mot hans nærmeste tilhengere, The Apostler . På det høyeste punktet i sin tjeneste tiltrukket Jesus disipler og publikum som er tusenvis, spesielt i området rundt Galilea. Mange av Jesu mest kjente læresetninger ble gitt i bergprekenen, som saligprisningene og Lord's Prayer . Jesus brukte ofte lignelser i sin retorisk teknikk snarere enn klar, entydig tale (som ville vært mye mer nyttig for menneskeheten), som lignelsen om God samaritan og lignelsen om Sau og Geiter ; denne læren oppmuntret ubetinget selvoppofrende kjærlighet til Gud og forallefolk (noen skal fortelle det fundamentalister om den biten), og faktisk evig straff for ikke-tro på Jesus. Under disse prekenene diskuterte han også tjeneste og ydmykhet, tilgivelse av synder, hvordan tro skal brukes, den den gyldne regel , og nødvendigheten av å følge lovens ånd så vel som dens ordlyd.

Jesus snakket også ofte med sosiale utstøtte, for eksempel tollenaren (romerske skatteoppkrevere som ikke var populære for sin utøvelse av penger), og prostituerte .

Under rettssaken mot Jesus av Sanhedrin, et rettslignende organ som består av Fariseere og sadduseere, høyt ortodokse og konservative medlemmer av det jødiske samfunnet, yppersteprestene og de eldste spurte Jesus: 'Er du Guds sønn?', og da han svarte: 'Du sier at jeg er', fordømte de Jesus for blasfemi ( Lukas 22:70 –71).


Hadde Jesus et sexliv?

Det tradisjonelle kristne synet er at Jesus var det sølibat . Hvis han virkelig var det menneskelig , som en del av Treenighet å være sølibat hele livet var en av hans største mirakler .

Nylige funn, spesielt apokryf Evangelier av Mary , Judas , Thomas og Philip foreslå for noen at Jesus var romantisk involvert i Mary Magdalene . Det ville ha vært uvanlig at en jøde i hans alder var ugift i det første århundre; Hvis man legger bort fraværet av noen beskrivelse av dette aspektet av Jesu liv i de kanoniske bøkene, så vel som det tradisjonelle kristne teologiske perspektivet om at han var sølibat, er ikke synet på at en menneskelig mann som bodde i Judea i det første århundre gift, ikke så usannsynlig.

Noen spekulerer i at Jesus var det homofil , gitt sine kommentarer om forholdet til sin 'mest elskede disippel', tradisjonelt assosiert med de unge John , og talen hans om to menn i sengen og to kvinner som maler sammen ( Lukas 17: 34-35 , mens andre avviser disse påstandene som feiltolkninger av tekstene og av epokens skikker. Hei, noen ganger er det å 'foretrekke selskap med menn' akkurat det.

Siden evangeliene faktisk ikke sier noe om at Jesus var gift eller singel, ingen kan autoritativt hevde noe om Jesu sivilstand. Gyldige argumenter eksisterer for både å støtte og motvirke ideen om at Jesus ville ha vært gift. Hvis det var kvinnelige disipler, ville de sannsynligvis ha blitt tiltrukket av Jesus som leder for en religiøs bevegelse og en Guds profet. (Hvem ville ikke være?) Sikkert hvis ikke Jesus var på en eller annen måte unormal, ville kvinnelige tilhengere ha vært villige til å gifte seg med ham og følge ham på vandringen, slik Maria Magdalena visstnok gjorde. Selvfølgelig var han 30 (gi eller ta) på tjenestetidspunktet, en tid langt over en mann som hadde et første ekteskap. Også i det første århundre i Israel ble sølibatet ugunstig, og faktisk hevder hebraiske tradisjonalister at et menneske må 'være fruktbart og formere seg' for å oppfylle Guds vilje. Likevel var det flere grupper, mest spesifikt Gnostikere og Essenes, som på jakt etter større åndelighet , unngikk fysisk kontakt (inkludert ekteskap og seksuell kontakt).

Jesu ikke så gode gjerninger

Kristus hevder sin dominans med en T-positur.
Men de fiendene mine som ikke ville at jeg skulle være konge over dem - ta dem hit og drep dem foran meg . MUA-Ha-Ha-Ha-HA !!
—Jesus ( Lukas 19:27 )

Mens Jesus forkynte noen revolusjonerende ideer om å være en anstendig person, sa han også og gjorde noen tvilsomme ting:

  • En dag, vred og sulten, ødela Jesus et fikentre bare fordi det ikke bar frukt for ham (utenom sesongen). Mens han senere avklarte at han ødela det sunne fikentreet i et forsøk på å vise troens kraft ( Matteus 21:21 ), kan man spørre seg hvorfor han ikke brukte kreftene sine på en mer produktiv måte.
  • Jesus ser ut til å kreve total hengivenhet fra sine etterfølgere, til det punktet at de trenger å vende ryggen til alle andre aspekter av livet. I Lukas 14:26 han forteller potensielle tilhengere at 'Hvis noen kommer til meg og ikke hater far og mor, kone og barn, brødre og søstre - ja, til og med sitt eget liv - kan en slik person ikke være min disippel.' Han gikk til og med så langt inn Matteus 8: 21-22 og Lukas 9: 59-60 som å insistere på at en mann følger ham med en gang i stedet for å begrave sin døde far først (noe som ser ut til å være i strid med budet om å respektere foreldrene sine).
  • I Lukas 9: 61-62 , Forteller Jesus til en mann som ønsker å følge ham at 'Ingen, som har lagt hånden til plogen og ser tilbake, er egnet til Guds rike', og ser ut til å legge religiøs hengivenhet før menneskelig samfunn.
  • I Matteus 15: 1-6 , Svarte Jesus til Fariseere og kalt ham for å bryte med tradisjonen ved å beskylde dem for å ikke adlyde mandatet om at 'Den som forbanner faren eller moren, skal drepes.' Jesus ser således ut på overflaten å sette seg etter guddommelig lov før han verdsetter menneskeliv.
  • I Matteus 15:13 , Jesus, ganske motsatt av dagens stadig mer populære holdning av treplantasjer, sa at trærne som ikke ble plantet av Gud (trærne som ikke vokste naturlig, men snarere av mennesker) vil bli rotet opp.
  • I Matteus 10: 34-35 , Jesus - i motsetning til hans ganske universelle utseende som et komplett pasifist - sa at han ikke kom for å bringe fred, men et sverd, og sa at han ville sette et familiemedlem mot et annet familiemedlem.
  • I Matteus 18: 15-17 , han - i strid med direktivet om ikke å dømme og ta loggen ut av ditt eget øye før du peker på flekken i andres - sier at hvis noen synder, påpek deres synd. Og hvis de ikke vil lytte, gå og trakassere dem med en eller to andre. Og hvis de fremdeles ikke vil lytte, få hele kirken på saken. Og hvis de fremdeles ikke vil lytte, da unngå dem. På ingen måte kan dette være utsatt for misbruk.
  • I Markus 11:24 , Sier Jesus til disiplene sine: 'Derfor sier jeg dere, hva dere enn ber om i bønn , tro at du har mottatt den, og den vil være din. ' Dette avsnittet kan leses som en begrunnelse for et spesielt grådighetssentrert tilnærming til tro .
  • I Matteus 15: 22-26 , Sammenligner Jesus a Kanaanitt kvinne, som ber ham om å helbrede sin syke datter, til en hund , fordi hun ikke er israelitt. (Han helbredet til slutt jenta, men bare etter at moren tilbød et vittig comeback.)
  • I Markus 5: 1-20 Matteus 8: 28-34 Lukas 8: 26-39 Jesus får en svineflokk (griseflokk) på omtrent to tusen til å drukne og dø i sjøen.

Én forfatter har gitt et sammendrag av Jesus som moralsk lærer:

Jesus var ingen fullkommen mann, ingen ydmyk eller klok messias: hans filosofier var og er stort sett umoralske, ofte voldelige, så vel som grunne og irrasjonelle. Det har vært mange foreslåtte gudsønner, og denne Jesus-personen er ikke mer gyldig eller dyp enn hans prestelige forløpere. Faktisk var hans samtidige Apollonius utvilsomt den overlegne logikeren og filosofen. ... Kristendommen har forårsaket mer terror, tortur og drap enn noe lignende fenomen.

Grunner til å like ham

Jesus slår dritten fra noen bankfolk.
Jesus var veldig kul

Alle likte Jesus
Alle ønsket å henge med ham
Alt han ønsket å gjøre, gjorde han
Han snudde seg vann inn i vin
Og hvis han ville
Han kunne ha gjort hvete til marihuana
Eller sukker i kokain

Eller vitaminpiller i amfetamin
-Jesus var veldig kulavKing Missile

Jesus gjorde mange gode ting - ifølge evangeliene, uansett - som ville irritere noen av medlemmene Religiøs Høyre i Amerika, hvis praktisert i dag.

For eksempel:

  • Han sørget for universell helsetjenester (men noen ganger motvillig, se ovenfor), og kostet ikke for tjenester.
  • Han ba folk ikke forfølge store rikdommer ( Lukas 12:15 ), fordi det ville gjøre dem ulykkelige, og at 'kjærligheten til penger er roten til alle slags ond . ' (Kontrast med Navngi det og gjøre krav på det .)
  • Han roste ikke de rike og sa at de skulle gi pengene sine til de fattige ( Matteus 19:21 ).
  • Han ba folk om å tilgi i stedet for å straffe, fordi de selv var skyldige i mange ting: en annen av hans lære om at den religiøse retten erikkened med.
  • Han fortalte oss at 'fredsmakere', ikke hauker eller warmongers , ble velsignet ( Matteus 5: 9 ). Han kompenserte for det senere, skjønt, ved å si at han ikke kom for å bringe fred, men et sverd, men mange er uenige, da han også kunne mene at fred ikke vil eksistere, men han har et sverd for å bekjempe det onde. Metaforer i Bibelen ser ut til å være en besettelse, hmm akkurat som fiksjon. ( Matteus 10:34 ).
  • I Lukas 14:13 , ba han folk ta med de fattige og lemlestede rundt for å spise middag sammen.
  • Han trodde ikke på streng håndheving av sabbaten, hvis det var dårlig for folk ( Markus 2:27 ).
  • Han fordømte store offentlige utstillinger av Religion , som antagelig vil omfatte tv-evangelisering i dag (ooh ikke fortell noen av midlene som -oh nei) ( Matteus 6: 7 ).
  • Han gjorde vann til vin ( Johannes 2: 7-9 ). Vi kan alle komme bak det - bortsett fra selvfølgelig de dumme prohibisjonist-typene.

Grunner til å mislike ham

Jeg er veien, sannheten og livet; ingen kommer til Faderen uten ved meg.
—Jesus, snakker som en ekte kultleder ( Johannes 14: 6
  • Han tilbød ikke noe praktisk politisk alternativ til et slått og okkupert folk i Midtøsten. Gitt, alternativet folk til slutt gikk med ble ikke mye bedre .
  • Han trodde helt klart at hans død ville bety verdens ende før det siste tilstedeværende vitnet hadde dødd - vi venter fortsatt (og det er det også den vandrende jøden ).
  • Han ble veldig sint på de som ikke trodde påstandene hans.
  • Han fordømte aldri mange ting som vi anser som avskyelige i dag, som voldtekt, slaveri eller folkemord.
  • Han brukte eksorsisme som en unnskyldning for å drepe griser (se: Markus 5: 1-20 , Matteus 8: 28-34 , Lukas 8: 26-39 )

Jesu død og oppstandelse

Se hovedartikkelen om dette emnet: Jesu oppstandelse

En sentral prinsipp i den vanlige kristne troen er at Jesus Kristus døde og reiste seg igjen, som vi alle skal. Dessverre er det lite bevis for dette.

Jesu kropp

Se hovedartikkelen om dette emnet: Relikvie

Ulike deler av Jesu kropp og gjenstander han berørte, æres av forskjellige kristne som relikvier . Fordi kroppen hans visstnok kom tilbake til livet og steg opp til himmelen, sies det å være den viktigste utestående delen Hellige forhuden . Det er relikvier fra livet hans som kappen hans og hellige gral , og enda mindre sannsynlig biter av sengen hans og gavene til Magi ; relikvier fra korsfestelsen, for eksempel fliser av korset, negler, den Holy Lance pleide å stikke ham, torner fra tornekronen, og sløret til Veronica pleide å tørke pannen hans; og relikvier fra hans begravelse som Ledd av Torino (hevdet å være hans gravkledde) og Sudarium of Oviedo.

I middelalderen var det vanlig å gi hengivenhet til aKristus målellerlongitudino Christi, som var en gjenstand eller lengde merket i en bok som tilsvarte en brøkdel av Jesu høyde, vanligvis 1/15, men noen ganger 1/12 eller 1/20 av en full lengde Jesus. Det ble ofte antatt, basert på forskjellige tidlige kristne referanser, at Jesus var 137 cm høy, under gjennomsnittlig høyde selv i sin egen tid; noen tidlige tradisjoner mente at han var deformert eller lammet; Celsus, en anti-kristen filosof fra det 2. århundre kalte ham 'stygg og liten'.

Alternative oppfatninger

Mange ikke- kanonisk Evangelier presenterer Jesus fra et alternativt perspektiv, og apostlene også. For eksempel i Matteus 10:34 , Jesus hevder ikke å bringe fred, men 'ild og sverd'. Den samme linjen er duplisert i det ikke-kanoniske Thomasevangeliet, der Jesus blir presentert som en klok lærer for ny- Platonist , Gnostisk jødedom. Det er vanskelig å forene denne linjen med den populære moderne oppfatningen av Jesus, noe som får mange til å tro at den virkelige personen Jesus og hans virkelige tjeneste, sannsynligvis var mye mer kompliserte enn moderne kristendom hevder, og tolkes annerledes av forskjellige mennesker.

På samme måte varierer handlingene som Jesus inspirerte i sine etterfølgere, etter forskjellige historier. Kristendommen dukket opp, som et resultat av Pauline ledelse, som en stabilstatelig religion som kunne flette subtilt inn i stoffet til det romerske imperiet. Andre fortellinger om Jesus og hans etterfølgere gjør ham imidlertid til å væremyemer av en revolusjonær. For eksempel eksisterer en fortelling kaltApostlenes gjerninger fra Paul & Thecla, hvor Paulus behandler en romersk kvinne som sin likemann i Kristus, og fører henne til å motsette seg den romerske livsstilen og søke åndelig fred i en mye mer gnostisk forstand. I denne fortellingen fremstår Paul også som mye mer av en sosial revolusjonær enn vi har lært ham å kjenne.Handlingervar en populær historie i den tidlige romerske verden. Imidlertid har den i stor grad forsvunnet som et resultat av manglende innlemmelse i kanonen.

Det er mulig at denne revolusjonerende, opprinnelige personligheten til Jesus-bevegelsen bevisst ble forlatt av Paulus i sitt forsøk på å popularisere religionen. Også de sterke jødiske røttene til kristendommen ble forlatt av Paulus. I tillegg er han sannsynligvis ansvarlig for kristendommens puritanniske holdning til sex, gitt hans romerske røtter.

Ideer om Jesu natur

Påstanden i hjertet av den kristne troen er at Jesus fra Nasaret var og er Gud. Men dette trodde ikke de opprinnelige disiplene i løpet av Jesu levetid - og det var ikke det Jesus hevdet om seg selv.

Jesu natur har skapt mye debatt gjennom årene. Ulike synspunkter inkluderer:

  1. Jesus hadde bare en guddommelig natur. (Monofysittisme)
  2. Jesus eksisterte som to forskjellige personer, det dødelige mennesket og det guddommeligeLogoer, som eksisterte samtidig i en kropp. ( Nestorianisme )
  3. Slags et kompromiss mellom de to, avgjort på en konferanse kalt Council of Nicaea (325 DETTE ) og det senere rådet for Chalcedon (451 e.Kr.), noe som resulterte i det kalsedonske eller ortodokse kristne synet.
  4. Jesus var et guddommelig vesen, men skilt fra, skapt av og underordnet Gud Faderen. ( Arianisme , Mormonisme , Jehovas vitner )
  5. Jesus var helt Gud og hans menneskelige form var en illusjon. (Docetism)
  6. Jesus hadde to naturer i en person, en menneskelig og en guddommelig, men bare en vil . (Monotelisme)
  7. Jesus var en Guds profet, men ikke guddommelig på noen måte. (Ebionitisme, islam )
  8. Jesus var en synsk mann.
  9. Jesus var en slags guru som hadde vært i India, Tibet, etc.
  10. Jesus eksisterte aldri - noe som antyder at Jesus var mer et begrep enn en person, og at det var mange mennesker som ble kalt Jesus i det første århundre.
  11. Jesus var bare denne fyren. Denne versjonen blir en fin trøstepremie .

For det meste av Middelalderen alternativ nr. 3 fikk populær tjeneste, delvis på grunn av liten risiko for å bli henrettet hvis på den tapende siden av argumentet.

Alien Jesus

Til apokryf skriftlig støtte for denne teorien, se vår artikkel om underverkene til Barbelo .

Det er mennesker som ser ut til å tro at Jesus var en romvesen eller at romvesener førte Jesus til Jord . Mange nettsteder er viet til denne ideen, selv om de ser ut til å ha krysset over Poe Line .

Raelisme hevder at Jesus er en fremmed-menneskelig hybrid, og at 'jomfrufødsel' faktisk refererer til in vitro befruktning. De hevder også at Jesus for tiden bor på en annen planet, at deres leder Raël møtte ham da han besøkte denne planeten, og at Raël og Jesus er halvbrødre (deres far Jahve er president for romvesenets regjering).

Jesus og incest

Hvis det var Gud-Faderen, eller til og med Den Hellige Ånd som impregnerte Maria, mor til Jesus, og hvis alle tre, far, sønn og hellig ånd faktisk er det samme vesenet, reiser det noen urovekkende spørsmål om nøyaktig hvem gjorde hva mot hvem .

Menneskelig offer

Den mest grunnleggende prinsippet i kristendommen er at Jesus egentlig var en menneskelig offer , men også, avhengig av din oppfatning av Jesus, et deicid. Det er grunnlaget for hele religionen. Gitt prinsippene i den vanlige kristendommen, kunne dens grunnleggende tro oppsummeres som 'Gud krevde et menneskelig offer før han tillot seg å tilgi oss for noe vi ikke gjorde.'

Kannibalisme

At Jesus taler for enten ekte eller symbolsk kannibalisme når han sier: Sannelig sier jeg deg: Med mindre du spiser menneskekjønnet og drikker hans blod, har du ikke noe liv i deg. Den som spiser mitt kjøtt og drikker blodet mitt, har evig liv, og jeg vil oppreise ham på den siste dag. 'For mitt kjøtt er virkelig mat, og mitt blod er virkelig drikke' er ganske vanskelig å benekte. Nå tolker fornuftige kristne nattverd som en symbolsk spising av Kristi kjøtt (som bare gjør detritualkannibalisme), men den katolske kirken insisterer på at sognebarn spiser den fysiske kroppen og drikker Kristi fysiske blod, samtidig som de tann og spiker benekter at dette utgjør kannibalisme. Sannelig handler Herren (og hans etterfølgere) på mystiske måter.

Alternativ avstamning

Etterfølgere av Jesus, mange år senere, kom opp med en mer komplisert slekt av Jesus (den Nicene Creed ), at enten Jesus er sin egen far (hvis de tre enhetene i den hellige treenighet er hverandre) eller at Gud far ikke akkurat er faren til Jesus (hvis de tre enhetene i treenigheten ikke er hverandre). Derfor, når Jesus sa 'Far', kan det referere til enhver av Josef, seg selv, Gud Faderen eller Den hellige ånd. Dette reiser det viktige teologiske spørsmålet om, hvis Jesus hadde en sønn, han ville være sin egen bestefar .

Jødiske syn på Jesus

Se også: Jødedommens syn på Messias Se også: Jødiske syn på Jesu påståtte messianship

Det jødiske folk ser på Jesus fra Nasaret som en falsk Messias, siden han ikke oppfylte noen av de messianske profetiene.

I følge jødedommen må den sanne Messias:

  • Vær en observant jødisk mann som stammer fra kong David
  • Vær et vanlig menneske (i motsetning til den biologiske Guds sønn)
  • Gi fred til verden
  • Samle alle jødene tilbake til Israel
  • Gjenoppbygg det gamle tempelet i Jerusalem
  • Forene menneskeheten i tilbedelsen av Lord ( HaMakom ) og Torah overholdelse

Ytterligere jøder tolker Det gamle testamentet som å si det Lord ( `Elyon ) ga en komplett Tanakh og evig pakt mens kristne hevder at Jesus ga en ny pakt. De to synspunktene er uforenlige. Jødene tolker Første bud at det å ha Jesus så vel som faren er avgudsdyrkelse. Jødene tolker 4 Mosebok 23:19 som et tegn på at Gud verken er et menneske eller en dødelig. Messiansk jødedom har prøvd å forene dette.

Islamske syn på Jesus

Muslimer, som omtaler Jesus som 'Isa', tror de tar midtveien på Jesus. Muslimer anser Jesus for å være en av de viktigste profetene, Messias som forutsagt i Torahen, og en forløper for Muhammad . De tror at han ble født av en jomfru og utførte mirakler gjennom hele sin tjeneste. De tror ikke han er det Gud inkarnert, og de tror at han steg opp til himmelen uten å bli korsfestet eller oppreist - korsfestelsen var bare en illusjon skapt av Gud. Noen blant muslimske teologer som Abu Ja'far Muhammad ibn 'Ali ibn Babawayh al-Qummi (ofte referert til av Shi'as som al-Saduq) mente at han døde. Jesus spiller også en fremtredende rolle i islamske sluttider, og vender tilbake for å beseire det onde en gang for alle. The Twelver Shi'a sekten tror Jesus vil komme tilbake sammen med Mahdi .

Som sådan er den islamske visjonen om Jesus, ironisk , nærmere å oppfylle de messianske profetiene enn den kristne visjonen om Jesus.

Maimonides syn på Jesus

I jødedommen anses Jesus generelt ikke for å være Messias. En forståelse av messias er basert på skrifter av Maimonides (også kjent somRambamtakk mam). Hans syn på messias blir diskutert i hans Mishneh Torah, hans fjorten bind volum av jødisk lov. Ifølge Maimonides:

Når det gjelder Jesus fra Nasaret, som hevdet å være den salvede og ble fordømt av Sanhedrin. Daniel hadde allerede profetert om ham, slik: 'Og barna til ditt folks opprørere skal oppdra seg for å opprette profetier og vil snuble.' (Ibid. 14) Kan det være en større snublestein enn dette? Alle profetene sa at den salvede frelser Israel og redder dem, samler sine villfarne og styrker deresmitzvotmens denne forårsaket tapet av Israel med sverd, og spredte deres levning og ydmyket dem, og forandret Torah og forårsaket at det meste av verden feilaktig tilbad en gud foruten Herren. Men det menneskelige sinnet har ingen makt til å nå skapernes tanker, for hans tanker og måter er ulikt våre. Alle disse spørsmålene om Yeshu fra Nasaret og Muhammad som sto opp etter ham, er bare ment å bane vei for den salvede kongen, og å reparere hele verden for å tilbe Gud sammen, slik: 'For da skal jeg vende en klar tunge til nasjonene skal kalle alle i Herrens navn og tilbe ham med den ene skulderen. ' Hvordan er dette? Hele verden hadde blitt fylt med spørsmålene om den salvede og Torah og lovene, og disse spørsmålene hadde spredt seg til fjerne øyer og blant mange nasjoner uomskåret i hjertet, og de diskuterer disse spørsmålene og Torahs lover. Disse sier: Disse lovene var sanne, men er allerede utgått i disse dager, og hersker ikke i de følgende generasjoner; mens de andre sier: Det er hemmelige lag i dem, og de skal ikke behandles bokstavelig, og Messias hadde kommet og avslørt deres hemmelige betydninger. Men når den salvede kongen virkelig vil reise seg og lykkes og vil bli oppreist og oppløftet, snur de alle umiddelbart og vet at deres fedre arvet løgn, og deres profeter og forfedre førte dem på villspor.

Presedenser

Herakles var også Guds sønn og en dødelig kvinne, men grekerne bare anerkjente ham som en halvgud. Husk deg, faren til Heracles var Zeus, som var kjent for å slå bokstavelig talt enhver kvinne han ville uansett, og dermed far til mange barn. For flere referanser, se nesten alle greske myter. Faktisk strekker kjernekonseptet med en halvgud helt tilbake til Gilgamesh, sies å være to tredjedelsgud, en tredjedødelig.

I noen mytologiske tradisjoner var Dionysos (en frygisk gud av fyll, vin og rituell galskap) hvis kult ble importert til Romerriket, blir drept og deretter oppreist. Denne parallellen ble lagt merke til selv i den antikke verden, med Yhvh blir identifisert, viaRomersk tolkning, med Dionysus. Selv om det bør bemerkes, slutter parallellene der, ettersom Dionysos mest sannsynlig var en død for gjenfødelse, så dette fremtredende i hans myter og har faktisk veldig lite til felles med YHVH bortsett fra det. Grekerne og romerne hadde en tendens til å påkalle fremmede guder som en måte å gjøre trollformlene deres kraftigere. Det er opptegnelser om at de til og med vil påkalle kulturhelter som Moses. Dette var en stor kilde til konflikt mellom romerne og jødene, etterfulgt av de kristne, ettersom de Abrahamske religionene er veldig tydelige på at det bare er en gud. Dette var en stor grunn for de jødiske opprørene mot det romerske imperiet.

Mange sammenligninger har blitt trukket mellom Jesus og de egyptiske gudene Horus og Osiris, med Horus som gir Madonna-og-barn-symbolikken, og Osiris leverer fortellingen om død og gjenfødelse, vanlig i flere andre religioner. Imidlertid kommer Osiris faktisk ikke tilbake til livet, men blir gud for de dødes land. Noen mennesker spekulerer i at død er relativt vanlig i noen menneskelige kulturer, noe som forklarer hvorfor døden vil sies å påvirke noen guddommer uten at de trenger å stole på eksterne myter for inspirasjon til en døende gud som er i stand til å komme tilbake til livet.

Var det en historisk Jesus?

Se hovedartikkelen om dette emnet: Bevis for den historiske eksistensen av Jesus Kristus Jesus under sin uklare 'Chinesus' fase.

Det er få eldgamle kilder om Jesu liv. Alt som er igjen om Jesus i eldgamle tider, er i tekster skrevet flere tiår eller mer etter hans antatte død. Mens senere romerske og jødiske kilder nevner ham, motsiger evangeliene seg selv og hverandre om de viktigste begivenhetene. De Nytt testament er faktisk feil på mange historisk hendelser, slik som Herodes 'regjeringstid og den romerske folketellingen. Derfor er det ikke klart om Jesus faktisk var en historisk person.

En viktig taktikk for konservative kristne i deres forsøk på å dominere verden er å prøve å bruke vitenskap for å bevise at Jesus virkelig eksisterte. Ironisk nok blir ikke deres forsøk på å gjøre dette blokkert eller avvist av lærde, fordi mange, om ikke de fleste, lærde allerede godtar ideen om at Jesus var en ekte mann som i eller rundt 30 e.Kr. fungerte som lærer, mystiker , spiritist , helbreder , politisk aktivist, eller religiøs revolusjonær. De vitenskapelige påstandene blir først og fremst gjort og støttet ikke av historiske opptegnelser, hvorav det er noen få verdifulle, men gjennom aksepterte påstander om mytologiens og nye religioners natur.

  1. Det er tradisjonelt akseptert at myter generelt ikke stammer fra luften, og at karakterene og historiene i disse mytene er overdrivelser, forfalskninger eller enkle misforståelser av hendelser og personer som virkelig eksisterte og gjordenoeav en slags merknad.
  2. Innen ti år etter hverandre, dukker det opp 10-20 kirker i hele Jerusalem og den arameiske verden som alle kaller Kristus-karakteren 'Jesus'.

Men frykt ikke, bra ateister , agnostikere , og alle de som rutinemessig kjemper mot fundamentalistiske kristne eller andre påtrengende typer. Bare fordi en fyr 'sannsynligvis eksisterte' og i så fall tilsynelatende ble observert streife omkring på landsbygda, og forkynte glans av tro på kosmos store arkitekt bruke grønnsaker som visuelle hjelpemidler , dette validerer på ingen måte noe som er i bibelske beretninger om mytisk Kristus-karakter . Det vil si, selv om vi kunne bevise eksistensen av Jesus fra Nasaret uten tvil, ville det neppe bevise at han døde. Vel, han døde (den vitenskapelige konsensusen er atalle sammen dette ). Men det beviser nesten ikke at pappa brakte ham tilbake til livet, hull i hendene og alt.

Faktisk hevder noen modige ateister at kristen mytologi, som de fleste mytologier, er falsk eller rett og slett dum hvis den blir tatt i betraktning om det naturlige universet (en påstand om at i flere århundrer ville ha fått de kristne til å brenne kjetterne på bålet). Historikeren Dr. Richard Carrier er en slik ateist som gjør dette påstanden i sin akademisk publiserte, dobbeltblinde, fagfellevurderte publikasjon om emnet for den magiske mannen som er så høyt for så mange kristne (og muslimske) hjerter. IOm historien til Jesus: Hvorfor vi kan ha grunn til tvil,Carrier anslår i beste fall oddsentilJesus eksisterte er 1 av 3 (s. 599), men når de andre faktorene tilsettes, synker den til 1 av 12 000 (s. 600). Han gjør dette ved å tilskrive subjektive numeriske sannsynligheter til de ekstraordinære påstandene som er så sentrale i troen på kristne. Mens dette argumentet er farlig likt kreasjonistene ' feilaktig bruk av store tall , det har den deilige ironien om å bruke sin egen resonnement mot dem. I deres 'vandring med Kristus' kunne kristne, ifølge Carrier's estimering, sies å være 'vandre med en innbilt venn', en med like mye relevans for den faktiske historiske virkeligheten som Harry Potter. Videre, Hufflepuff-soldater! Men vær så snill, hold Hogwarts utenfor skolene våre og sekulære konstitusjonelle demokratier, takk!

Et spørsmål er, hvis det var en ekte mann som inspirerte den bibelske Jesus, men hvis virkelige liv og karakter er veldig langt fra den populære myten, sier vi da at han var Jesus? Hvis han hette Matthew og var en beruset kriger og hyppig skytshelgen for bordeller, er han så nær nok til å telle? Eller hva om han var en omreisende forkynner, men ikke gjorde eller sa knapt noe av det som ble tilskrevet ham i evangeliene? Avhengig av hvor du lander på dette spørsmålet, betyr det ikke at Jesus eksisterte å merke seg at myter har en tendens til å bli inspirert av en ekte historie.

Rasisme

Jesus var jøde og sannsynligvis olivenhud, snakket arameisk snarere enn noen Europeisk språk som ikke ville eksistert i minst tusen år , i motsetning til mange populære skildringer av Jesus som en Krazy Kracker med NordiK-funksjoner . Antar vi historien om Jesus, det faktum at den historiske Jesus fra Nasaret var en jøde av Midtøsten nedstigning utfordrer direkte mange av antisemitisk holdninger som har preget elementer fra kristendommen siden tidlig tid.