Taler i tunger

Kristus døde for
våre artikler om

Kristendommen
Ikon christianity.svg
Schismatikk
Djevelen er i detaljene
Perleportene
  • Kristendomsportal
Vi kontrollerer hva
tenker du med

Språk
Ikon språk.svg
Sa og gjort
Sjargong, moteord, slagord

Taler i tunger (også kjent som glossolalia eller pludrende bråk ) er en praksis der folk går inn i en ekstatisk tilstand og babler usammenhengende. Det blir tradisjonelt sett på som et tegn på å bli fylt med hellige Ånd , og blir sett på som en direkte form for kommunikasjon med Gud . I Kristendommen det er mest populært blant Pinsevenner og lignende karismatiske sekter. Utenfor kristendommen er det vanligst å snakke i tunger hos babyer under to år, alvorlig berusede individer , og jazz scat sangere.


Innhold

Bibelsk støtte

Å snakke i tunger er først nevnt i Apostlenes gjerninger 2: 1-18 , da apostlene, samlet på pinsedagen, ble fylt med Den hellige ånd og deretter fikk muligheten til å bli forstått på alle språk. Tilskuere uttrykte forvirring når de prøvde å forstå hvorfor hver av dem hørte apostlenes ord på sitt eget morsmål. I konseptet ligner det Universal Translator plot-enheten som brukes iStar Trekfor å lette kommunikasjonen mellom mennesker og de forskjellige fremmede løpene som er omtalt i Star Trek lore.

Paulus kommenterte senere praksisen med å snakke i tunger når han var i 1.Korinter 14: 1-39 Paulus ga råd om hvordan man gjorde det. Han tilsluttet praksis til en viss grad, men advarte mot å snakke på en slik måte at ingen forstår hva som blir sagt. Han rådet til at bare én person om gangen skulle snakke i tunger, og at det bare skulle gjøres når det er noen på hånden som har muligheten til å oversette det som blir sagt. Paulus var et godt eksempel på kristen ydmykhet og hevdet at han snakket i flere tunger enn noen annen. Pauls resonnement virker først og fremst basert på problemet med at folk i kirken aktivt konkurrerte mot hverandre - og det er selvfølgelig litt vanskelig å gjennomføre et høytidelig religiøst møte når de sitter fast i et rom fullt av mennesker som roper tilfeldig bråk. Som alle som har opplevd dagens pinsevenner, vil bevitne, ser det også ganske dumt ut.


Selv om Apostlenes gjerninger beskriver en form for tale i tunger som er magisk forstått av alle, endrer 1. Korinter og Galater arten av denne påståtte religiøse opplevelsen. I disse senere bøkene er det de som har tungegaven - som bare kan forstås av dem med tolkningsgaven. Behovet for denne 'retcon' ser tydelig ut i historien i Apostlenes gjerninger der folk som var vitne til at apostlene talte i tunger, foreslo at de bare var full. Denne kommentaren ble avvist ved å påpeke at klokken bare var ni om morgenen - noe som antydet at ingen sikkert ville være beruset på en så tidlig tid. Forfatterne av Apostlenes gjerninger hadde åpenbart aldri blitt invitert til de rette partiene.

Hvordan høres det ut?

Språket som brukes når man snakker i tunger, følger ingen standardstruktur, og leksikonet er også ganske tilfeldig. Det kan være en tilnærmet konsistens blant en enkelt menighet, noe som kan forklares ved at folk etterligner hverandre, men bare en overfladisk likhet er til stede blant de enkelte talerne.

Utøvere har en tendens til å trekke seg mot 'bibelsk lydende' tunger - sannsynligvis basert på oppfatningen om at Guds guddommelige språk vil være lik Hebraisk , Latin eller andre språk knyttet til antikkenes kristendom.



Hvorfor gjør de det?

Mennesker som snakker i tunger, tror de kommuniserer direkte med Gud, på Guds språk. Det er en personlig form for kommunikasjon, og de som gjør det, søker vanligvis ikke 'oversettelser' fra sine åndelige guider (tydeligvis tok Paulus feil på dette punktet). Som mange handlinger av religiøs ekstase, føler de seg som om de blir forbigått av den hellige ånd, og beskriver seg selv som blir 'beveget' av Gud, mens hjertene deres åpnes. Opplevelsen handler ikke om fakta, heller ikke om faktiske svar på faktiske spørsmål, eller om mening for andre. I følge en nylig medisinsk PENN-undersøkelse er ikke hjernespråksenteret i kontroll når man snakker i tunger.


Gitt naturen til å 'snakke i tunger', er det selvfølgelig en følelse av gruppepress for å få disse opplevelsene. Barn fra religiøse grupper som praktiserer glossolalia lærer lett spillet. For eksempel i filmen Jesus leir det er en scene der hele lokalet til 8-12 åringer alle snakker i tunger.

Biologisk sett er glossolalia, som annen ekstatisk praksis, vanligvis noe som skjer utenfor bevisst kontroll. Sinnet blir indusert til å produsere tale ubevisst (sammenlign dette med hypnose, drømmer og mystiske 'episoder').


Har det noen betydning?

De som snakker i tunger, har en tendens til å identifisere atferd som ekstatisk atferd, snarere enn noe som skal dekodes av seg selv eller deres religiøse ledere.

Vitenskapelige og språklige studier

Professor i lingvistikk, William J Samarin konkluderte med:

  • Mens det å snakke i tunger først ser ut til å ligne menneskets språk, var det bare på overflaten.
  • Den faktiske strømmen av tale var ikke organisert, og det var ingen eksisterende sammenheng mellom taleenheter og konsepter.
  • Høyttalerne tror kanskje det er et ekte språk, men det var helt meningsløst.

Antropolog Felicitas Goodman sammenlignet det med ritualer fra Japan og Indonesia, samt Afrika og Borneo og konkluderte med at det ikke var noe skille. Det er virkelig universelt og krysser ganske enkelt religiøse skillelinjer.